Tlaxcala cuenta a lo largo de su geograf\u00eda con una gran variedad de t\u00e9cnicas de producci\u00f3n artesanal que engrandecen el orgullo e identidad de los habitantes del estado y fortalecen el patrimonio cultural de la regi\u00f3n, se\u00f1al\u00f3 Jos\u00e9 Luis S\u00e1nchez Mastranzo, Director de la Casa de Artesan\u00edas.<\/p>\n
El funcionario estatal refiri\u00f3 que la riqueza artesanal de Tlaxcala es el legado de culturas milenarias como la otom\u00ed y nahua que heredaron el desarrollo de t\u00e9cnicas en fibras naturales, orfebrer\u00eda, textiles y bordados que a\u00fan se conservan en municipios y comunidades tlaxcaltecas.<\/p>\n
\u201cPara promover el talento de creadores locales el Gobierno del Estado respalda de manera permanente a este sector, a trav\u00e9s de esquemas de capacitaci\u00f3n y apoyos de impulso a la producci\u00f3n; adem\u00e1s de incentivar su participaci\u00f3n en concursos a nivel estatal y nacional\u201d, resalt\u00f3.<\/p>\n
S\u00e1nchez Mastranzo explic\u00f3 que la dependencia a su cargo brinda acompa\u00f1amiento y asesor\u00eda para lograr que el trabajo de creadores tlaxcalteca tenga presencia en cert\u00e1menes que organiza el Gobierno Federal como \u201cEl Gran Premio de Arte Popular\u201d, \u201cLeyendas Vivientes\u201d, \u201cGrandes Maestros de Arte Popular\u201d y el \u201cPremio Nacional de la Cer\u00e1mica\u201d, entre otros.<\/p>\n
El proceso inicia con la promoci\u00f3n y difusi\u00f3n de las convocatorias de los concursos que organiza el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesan\u00edas (Fonart) en las comunidades, posteriormente se abre el registro de artesanos y la inscripci\u00f3n de la pieza, que tiene que ser autentica y cumplir con ciertos requisitos como contar con alguna tradici\u00f3n familiar, festiva o religiosa.<\/p>\n
La Casa de Artesan\u00edas ofrece gesti\u00f3n de documentos a los artesanos, con la finalidad de que presenten en tiempo y forma todo el expediente de la pieza inscrita y se les apoya con la redacci\u00f3n de la justificaci\u00f3n para tener un texto que interprete de manera correcta el significado de la artesan\u00eda.<\/p>\n
Adem\u00e1s, de manera permanente la administraci\u00f3n estatal desarrolla el programa \u201cSalud Ocupacional\u201d, que busca ofrecer apoyo a los artesanos para que se sometan a estudios m\u00e9dicos y facilitar su acceso a consultas oftalmol\u00f3gicas que mejoren las condiciones en que desarrollan su actividad artesanal.<\/p>\n
Jos\u00e9 Luis S\u00e1nchez Mastranzo abund\u00f3 que la presencia de artesanos tlaxcaltecas en estos concursos es permanente y sobresaliente, de manera anual se logran inscribir hasta 40 piezas del estado, que compiten en diferentes categor\u00edas con creadores de todo el pa\u00eds.<\/p>\n
Con estas acciones, se busca propiciar el acercamiento y vinculaci\u00f3n con las manos creadoras de Tlaxcala, conocer cu\u00e1les son los procesos que utilizan y promover el rescate de las t\u00e9cnicas milenarias que enriquecen la tradici\u00f3n artesanal del estado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tlaxcala cuenta a lo largo de su geograf\u00eda con una gran variedad de t\u00e9cnicas de producci\u00f3n artesanal que engrandecen el orgullo e identidad de los habitantes del estado y fortalecen el patrimonio cultural de la regi\u00f3n, se\u00f1al\u00f3 Jos\u00e9 Luis S\u00e1nchez Mastranzo, Director de la Casa de Artesan\u00edas.
\nEl funcionario estatal refiri\u00f3 que la riqueza artesanal de Tlaxcala es el legado de culturas milenarias como la otom\u00ed y nahua que heredaron el desarrollo de t\u00e9cnicas en fibras naturales, orfebrer\u00eda, textiles y bordados que a\u00fan se conservan en municipios y comunidades tlaxcaltecas.
\n\u201cPara promover el talento de creadores locales el Gobierno del Estado respalda de manera permanente a este sector, a trav\u00e9s de esquemas de capacitaci\u00f3n y apoyos de impulso a la producci\u00f3n; adem\u00e1s de incentivar su participaci\u00f3n en concursos a nivel estatal y nacional\u201d, resalt\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":51176,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-51175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-local"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=51175"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":51177,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/51175\/revisions\/51177"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/51176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=51175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=51175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.contextosdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=51175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}